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L’\u00e9volution de notre rapport \u00e0 nos d\u00e9chets dans le temps<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_enable_color=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb background_image=\u00a0\u00bbhttps:\/\/mapetiteplanete.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Group-2.png\u00a0\u00bb background_size=\u00a0\u00bbcontain\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb border_radii=\u00a0\u00bbon|10px|10px|10px|10px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/mapetiteplanete.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/BLOG-image-couverture-articles.png\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbSe-mettre-au-v\u00e9lotaf-scaled\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbBLOG – image couverture articles\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.19.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb62%\u00a0\u00bb width_tablet=\u00a0\u00bb62%\u00a0\u00bb width_phone=\u00a0\u00bb62%\u00a0\u00bb width_last_edited=\u00a0\u00bbon|phone\u00a0\u00bb module_alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb||||false|false\u00a0\u00bb border_radii=\u00a0\u00bbon|26px|26px|26px|26px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _dynamic_attributes=\u00a0\u00bbcontent\u00a0\u00bb _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font=\u00a0\u00bbPoppins|300||on|||||\u00a0\u00bb text_text_color=\u00a0\u00bb#333333″ text_font_size=\u00a0\u00bb16px\u00a0\u00bb text_orientation=\u00a0\u00bbright\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb62%\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb module_alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb max_width__hover_enabled=\u00a0\u00bbon|desktop\u00a0\u00bb max_width__hover=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9kYXRlIiwic2V0dGluZ3MiOnsiYmVmb3JlIjoiLSBMRSAiLCJhZnRlciI6IiIsImRhdGVfZm9ybWF0IjoiZGVmYXVsdCIsImN1c3RvbV9kYXRlX2Zvcm1hdCI6IiJ9fQ==@[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_button button_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/mapetiteplanete.org\/decouvrir-le-jeu\/\u00a0\u00bb button_text=\u00a0\u00bbParticiper \u00e0 la prochaine \u00e9dition\u00a0\u00bb button_alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_button=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text_color=\u00a0\u00bb#2C2C69″ button_bg_color=\u00a0\u00bb#D1EFF5″ button_border_width=\u00a0\u00bb0px\u00a0\u00bb button_icon_color=\u00a0\u00bb#F9DC6C\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_5,3_5,1_5″ use_custom_gutter=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb gutter_width=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.19.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font=\u00a0\u00bbPoppins|300|||||||\u00a0\u00bb text_text_color=\u00a0\u00bb#333333″ text_line_height=\u00a0\u00bb1.9em\u00a0\u00bb header_2_font=\u00a0\u00bbPoppins|600|||||||\u00a0\u00bb header_2_text_color=\u00a0\u00bb#21BE8B\u00a0\u00bb header_2_font_size=\u00a0\u00bb29px\u00a0\u00bb header_2_letter_spacing=\u00a0\u00bb1px\u00a0\u00bb header_2_line_height=\u00a0\u00bb1.2em\u00a0\u00bb header_3_font=\u00a0\u00bbPoppins||||||||\u00a0\u00bb header_3_text_color=\u00a0\u00bb#2C2C69″ width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb|0px||||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Nos soci\u00e9t\u00e9s n\u2019ont pas toujours produit des d\u00e9chets et la fa\u00e7on dont nous les g\u00e9rons en dit long sur le rapport que nous entretenons avec notre environnement, mais aussi sur les logiques productivistes \u00e0 l’\u0153uvre dans nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n
Explications avec Baptiste Monsaingeon, ma\u00eetre de conf\u00e9rences en sociologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne. Sp\u00e9cialiste des d\u00e9chets, il s\u2019int\u00e9resse en particulier aux plastiques. Il a publi\u00e9 en 2017 Homo Detritus, Critique de la soci\u00e9t\u00e9 du d\u00e9chet <\/em>[1]<\/a><\/span>.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.19.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font=\u00a0\u00bbPoppins|300|||||||\u00a0\u00bb text_text_color=\u00a0\u00bb#333333″ text_line_height=\u00a0\u00bb1.9em\u00a0\u00bb header_2_font=\u00a0\u00bbPoppins|600|||||||\u00a0\u00bb header_2_text_color=\u00a0\u00bb#21BE8B\u00a0\u00bb header_2_font_size=\u00a0\u00bb29px\u00a0\u00bb header_2_letter_spacing=\u00a0\u00bb1px\u00a0\u00bb header_2_line_height=\u00a0\u00bb1.2em\u00a0\u00bb header_3_font=\u00a0\u00bbPoppins||||||||\u00a0\u00bb header_3_text_color=\u00a0\u00bb#2C2C69″ width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb100%\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb|0px||||\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″]<\/p>\n L\u2019anthropoc\u00e8ne <\/strong>[2]<\/a><\/span>, c\u2019est une s\u00e9rie de ph\u00e9nom\u00e8nes bio-g\u00e9o-physico-chimiques, mais c\u2019est d\u2019abord et avant tout le fruit de choix politiques, \u00e9conomiques et d\u2019une histoire, celle des civilisations industrielles.<\/strong> Au-del\u00e0 des sciences naturelles, il y a une importance consid\u00e9rable \u00e0 faire entendre ce que les sciences humaines et sociales ont \u00e0 raconter sur les d\u00e9chets, dont le mode de gestion actuel s\u2019inscrit dans l\u2019anthropoc\u00e8ne. La question de l\u2019interdisciplinarit\u00e9 me travaille beaucoup en ce moment\u00a0: comment faire pour que sciences humaines et sociales et sciences naturelles se nourrissent mutuellement pour faire avancer le savoir\u00a0?<\/strong> Le philosophe Michel Serres parlait du \u00ab\u00a0passage du Nord-Ouest\u00a0\u00bb, comme m\u00e9taphore de ce dialogue. Voie de navigation permettant de passer de l\u2019Atlantique au Pacifique par le Nord, entre les glaces, elle tend aujourd\u2019hui \u00e0 \u00eatre ouverte toute l\u2019ann\u00e9e sous les effets du r\u00e9chauffement climatique. Faut-il y voir un signe que l\u2019urgence \u00e9cologique impose de continuer \u00e0 construire ce dialogue\u00a0?<\/p>\n Si tout le monde sait ce que sont les d\u00e9chets aujourd\u2019hui, on ne peut pas dire que \u00ab\u00a0de tout temps, les hommes ont produit des d\u00e9chets\u00a0\u00bb.<\/strong> L\u2019acception moderne du d\u00e9chet est l\u2019h\u00e9ritage d\u2019une rupture m\u00e9tabolique qui a eu lieu \u00e0 la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle, dans les grandes villes europ\u00e9ennes et am\u00e9ricaines.<\/p>\n Pour simplifier ce processus, on peut dire qu\u2019il y a eu trois temps li\u00e9s \u00e0 la question des d\u00e9chets et de leur gestion\u00a0:<\/strong><\/p>\n La th\u00e8se que j\u2019essaie de d\u00e9fendre, c\u2019est de montrer qu\u2019en mati\u00e8re de d\u00e9chets ce tournant environnemental de la fin du XX\u00e8me si\u00e8cle n\u2019en a pas tout \u00e0 fait \u00e9t\u00e9 un. <\/strong>Sous couvert d\u2019environnementalisation de la question des d\u00e9chets, on a pu perp\u00e9tuer des logiques productivistes et consum\u00e9ristes, qui auraient \u00e9t\u00e9 mises en cause par des politiques beaucoup plus ambitieuses, notamment de r\u00e9duction des d\u00e9chets. C\u2019est un \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb qui en n\u2019est pas vraiment un, on est dans le m\u00eame continuum moderniste, y compris \u00e0 l\u2019heure de l\u2019\u00e9conomie circulaire et du z\u00e9ro d\u00e9chet, paradoxalement.<\/p>\n <\/p>\n Ce qui est certain, c\u2019est que l\u2019argument de protection de l\u2019environnement dans la gestion des d\u00e9chets a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utilis\u00e9 par un grand nombre d\u2019acteurs, des industriels aux politiques en passant par les associations.<\/p>\n Pour tenter de nuancer\u00a0:<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n En effet,<\/strong> dans les domaines de l\u2019\u00e9nergie et des d\u00e9chets, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un double probl\u00e8me\u00a0:<\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n Il y a bien une crise des d\u00e9chets, mais \u00e0 force de focaliser notre attention sur cette crise et les petits gestes pour la r\u00e9soudre, on en vient \u00e0 produire des solutions paradoxales et finalement contre-productives. <\/strong>Encore aujourd\u2019hui, on probl\u00e9matise les d\u00e9chets comme une maladie <\/strong>[9]<\/a><\/span>. Or, plus qu\u2019une maladie, le d\u00e9chet est un sympt\u00f4me d\u2019une probl\u00e9matique plus vaste et complexe, que l\u2019on peut nommer productivisme ou capitalisme,<\/strong> ph\u00e9nom\u00e8nes qui nous ont men\u00e9s \u00e0 l\u2019anthropoc\u00e8ne. Comme le dit le chercheur Yannick Rumpala [10]<\/a><\/span>, \u00e0 force de se focaliser sur les petits gestes, on rel\u00e8gue au second plan la question des grands choix.<\/p>\n <\/p>\n Tout comme Baptiste Morizot, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s marqu\u00e9 par les travaux de Philippe Descola [12]<\/a><\/span> et de la proposition qu\u2019il fait. Ce qui a engendr\u00e9 l\u2019anthropoc\u00e8ne, les bouleversements \u00e9cologiques contemporains, c\u2019est l\u2019h\u00e9ritage, dans la modernit\u00e9 occidentale, d\u2019une fa\u00e7on de regarder le monde, de distinguer nature et culture, au c\u0153ur d\u2019une conception dualiste.<\/strong> On a envisag\u00e9 la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb comme une ext\u00e9riorit\u00e9. Pour paraphraser Descartes, cette cosmologie nous a permis de nous imaginer \u00ab comme ma\u00eetres et possesseurs de la nature \u00bb. Ce naturalisme nous a mis loin d\u2019une relation sensible avec nos milieux et en particulier avec le vivant.<\/p>\n Comme le souligne Baptiste Morizot, on a aujourd\u2019hui une connaissance beaucoup plus sensible de la technosph\u00e8re (des marques de grande consommation par exemple) que de la biosph\u00e8re (des essences d\u2019arbres locaux par exemple).<\/p>\n A travers nos d\u00e9chets, j\u2019essaie de montrer comment on a perp\u00e9tu\u00e9 cette promesse moderniste de ma\u00eetrise et de domination de l\u2019environnement<\/strong>. Par le biais de nos d\u00e9chets, on peut montrer qu\u2019il n\u2019existe pas de nature immacul\u00e9e ou pr\u00e9-humaine.<\/strong> La pollution, les d\u00e9chets, les restes, font partie, qu\u2019on le veuille ou non, de notre milieu. La bouteille qu\u2019on per\u00e7oit au fond de la for\u00eat n\u2019est pas simplement signe de souillure. C\u2019est le signe de la\u00a0nature d\u2019apr\u00e8s, la nature malgr\u00e9 tout, comme le dit l\u2019anthropologue Anna Tsing [13]<\/a><\/span>. Une nature fondamentalement pollu\u00e9e, transform\u00e9e, mais avec laquelle il va falloir r\u00e9apprendre \u00e0 vivre, maintenant que les d\u00e9chets sont partout.<\/p>\n <\/p>\n Ceci d\u2019autant plus que les d\u00e9chets plastiques concernent toutes les \u00e9chelles du vivant\u00a0:<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_button button_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/mapetiteplanete.org\/decouvrir-le-jeu\/\u00a0\u00bb button_text=\u00a0\u00bbParticiper \u00e0 la prochaine \u00e9dition\u00a0\u00bb button_alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_button=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text_color=\u00a0\u00bb#2C2C69″ button_bg_color=\u00a0\u00bb#D1EFF5″ button_border_width=\u00a0\u00bb0px\u00a0\u00bb button_icon_color=\u00a0\u00bb#F9DC6C\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb locked=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/mapetiteplanete.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/BLOG-Portrait-Redacteur\u00b7trice-BLOG-2.png\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbBLOG Portrait R\u00e9dacteur\u00b7trice BLOG (2)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb17%\u00a0\u00bb module_alignment=\u00a0\u00bbright\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font=\u00a0\u00bbPoppins|300|on||||||\u00a0\u00bb text_text_color=\u00a0\u00bb#21BE8B\u00a0\u00bb text_orientation=\u00a0\u00bbright\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Cet interview a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par Agathe L.<\/strong>, sa devise : \u201cOn n\u2019est jamais trop petit pour faire une diff\u00e9rence\u201d (Greta Thunberg).<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ 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src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/mapetiteplanete.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screen-Shot-10-19-22-at-07.31-PM-2.png\u00a0\u00bb alt=\u00a0\u00bbzero dechet\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbScreen Shot 10-19-22 at 07.31 PM (2)\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb20%\u00a0\u00bb width_tablet=\u00a0\u00bb37%\u00a0\u00bb width_phone=\u00a0\u00bb49%\u00a0\u00bb width_last_edited=\u00a0\u00bbon|tablet\u00a0\u00bb custom_margin_tablet=\u00a0\u00bb||-89px||false|false\u00a0\u00bb custom_margin_phone=\u00a0\u00bb||-89px||false|false\u00a0\u00bb custom_margin_last_edited=\u00a0\u00bbon|phone\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’\u00e9volution de notre rapport \u00e0 nos d\u00e9chets dans le tempsBaptiste Monsaingeon, sociologue : \u00ab Plus qu\u2019une maladie, le d\u00e9chet est 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Quel est l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019\u00e9tudier les d\u00e9chets sous l\u2019angle de la sociologie ?<\/span><\/h3>\n
<\/span>Dans votre livre, vous expliquez que notre rapport aux d\u00e9chets a \u00e9norm\u00e9ment \u00e9volu\u00e9 au cours des deux derniers si\u00e8cles. Le d\u00e9chet, dans son acception moderne, serait m\u00eame une invention des soci\u00e9t\u00e9s occidentales au 19\u00e8me si\u00e8cle.<\/span><\/h3>\n\n
Pourquoi faut-il \u00eatre particuli\u00e8rement vigilants avec certaines initiatives promettant l\u2019\u00e9conomie circulaire et le z\u00e9ro d\u00e9chet\u00a0?<\/span><\/h3>\n
\n
Peut-on comparer notre mani\u00e8re de g\u00e9rer les d\u00e9chets \u00e0 notre mani\u00e8re de g\u00e9rer l\u2019\u00e9nergie ?<\/span><\/h3>\n
\n
En \u00e9voquant la\u00a0crise des d\u00e9chets\u00a0plut\u00f4t que la crise de la production, se trompe-t-on de probl\u00e8me\u00a0?<\/span><\/h3>\n
Le philosophe du vivant Baptiste Morizot <\/span>[11]<\/span><\/a><\/span>\u00a0parle de la crise \u00e9cologique comme d\u2019une crise de notre rapport avec le vivant. Que disent nos relations avec les d\u00e9chets en Occident de notre rapport \u00e0 la nature\u00a0?<\/span><\/h3>\n
Les plastiques sont, comme vous l\u2019expliquez, l\u2019un des signes flagrants de cette \u00ab\u00a0nature d\u2019apr\u00e8s\u00a0\u00bb.<\/span><\/h3>\n
\n
Un grand merci \u00e0 Baptiste pour sa disponibilit\u00e9 !<\/span><\/h3>\n
<\/ul>\n